Ven Por PuNo

GEOGRAFIA PUNEÑA

2006-01-15T18:02:00.000-08:00

ALTIPLANO PUNEÑO

Meseta del Altiplano rodeada por la Cordillera Carabaya por el Norte y la Cordillera Occidental por el Sur Oeste, que a su vez se subdivide en:

Área Circunlacustre, con altitudes que varían de 3,810 a 3,900 m.s.n.m., está influenciada por el efecto termorregulador climático del Lago Titikaka, originando un medio favorable para la actividad agropecuaria; su clima es frío atemperado y seco con excursiones térmicas bien marcadas entre el día y la noche.

Área Intermedia o Altiplano, de 3,900 a 4,200 m.s.n.m. de topografía semi accidentada con abundancia de pastos naturales para la crianza del ganado vacuno y ovino.

Área Cordillerana, con altitudes superiores a 4,200, lugar donde las vicuñas, tarucas y suris viven en su estado silvestre. Ideal para la crianza de los camélidos sudamericanos (llama, alpaca).

La formidable elevación del altiplano y su condición geográfica única en el mundo, hace que en la práctica haya sólo dos estaciones climáticas bien diferenciadas. El invierno que absorbe al otoño y va de Mayo a Octubre, con noches frías, pero con días soleados y de intensa luminosidad.

La primavera que se une al verano, es la época de lluvias y se extiende de Noviembre a Abril. La temperatura promedio es de 9°C, teniendo días cálidos de 24°C y noches frías con temperaturas de 2 a 3°C.

LO MAS IMPORTANTE,,,,,

2006-01-08T17:51:00.000-08:00

SU GENTE

Puno no sera tan bello y tan hermoso para visitar ya que eso no es todo, por que la gente es aun mas hermosa y amable que con tanto cariño uno quedra quedarse y ser parte de esta familia Puneña, que ademas de tener una casa ta bonita se tiene aun mas bella la familia.

De esta manera, nuestra región está constituido por la amabilidad y el cariño de su gente, muy hospitalaria y receptiva. Si bien la ciudad de Puno sirve como demarcación territorial imaginaria entre los dos grupos poblacionales indígenas más importantes del departamento, hacia el Sur y extendiéndose a Bolivia, habitan los aymaras y hacia el Norte viven los quechuas; se puede decir que la notable presencia extranjera desde los tiempos de la colonia ha influido sensiblemente en los hábitos de vida de la poblaciones locales, generando una simbiosis muy acentuada, por lo que hoy en día, la población en su mayoría, es mestiza. Se trata, generalmente, de poblaciones con un alto porcentaje de niños y jóvenes, que hablan su idioma nativo y el español. En las calles de los principales centros, es fácil ver a gente de diversos rasgos que, ostentando las peculiaridades de sus orígenes, dan lugar a un variopinto escenario de vestimentas, en el que resaltan las polleras y los sombreros de las cholitas; los ponchos y los chullos de los varones

EXPLORANDO PUNO I I

2006-01-01T17:39:00.000-08:00

PUNO DEPORTIVO

Desde tiempos inmemoriales en el altiplano puneño, la artesanía ha sido y es una de las principales fuentes de trabajo para el poblador andino, exteriorizando de esta manera, su religiosidad y costumbres.En lo que respecta al deporte podemos mensionar 3 actividades deportivas que de seguro seran te ttu agrdo una deestas es el CANOTAJE, en las aguas del Lago Titicaca, al igual que el BUSEO y debido a las zonas rocosas y altas ocn la que cuenta el departamento de Puno, el PARAPENTE no se queda lejos de las demas , asi que no hay escuza para no venir por aca... Puno te espera.

PUNO ARQUEOLOGICO

Por lado, a pesar de las condiciones duras con respecto al clima, altitud y geografía, en la región del altiplano se constituyeron muchas de las principales culturas a nivel andino, destacando sociedades como Pukara y Tiahuanaco. Remontándose a miles de años atrás, se tienen evidencias de ocupación humana en el altiplano, grupos recolectores y cazadores, por haberse encontrado instrumentos de piedra y restos de pinturas rupestres, en lugares tales como Qelqatani, Pizacoma, Tumuko, Salcedo, entre otros. Estas sociedades implementaron nuevas tecnologías, lo que originó que estas poblaciones se establezcan de manera permanente, surgiendo así las primeras sociedades agro-pastoriles y luego, poblaciones aldeanas de carácter doméstico, convirtiéndose en grandes centros urbanos. Como veran la influencia arqueológica incaica destaca en labrados de piedra que se pueden observar en muchos lugares de Puno.

PUNO COLONIAL

En 1534, con la llegada de los españoles al altiplano se inicia el Virreynato; en esta época, la economía agraria básica da paso a una economía minera, siendo Chucuito el centro más importante. Por el año de 1660 se produjeron sangrientas luchas por los yacimientos auríferos de Laykakota, ubicados a 5 km de la zona central de la ciudad de Puno, San Luis de Alba y también San Antonio de Esquilache, cuya riqueza era comparable a las célebres minas de Potosí, motivo que obligó al Virrey Conde de Lemos, a viajar a esta zona con el fin de pacificarla y fundar la ciudad de Puno el 4 de Noviembre de 1668, con el nombre de Villa de San Carlos. Los sacerdotes españoles, en su afán de catequizar las poblaciones del altiplano, construyen bellas iglesias, las que se hallan a lo largo y ancho del departamento de Puno. En el tiempo de la colonia, la orilla occidental del lago Titikaka constituye un eje de comunicación entre Lima y Cusco, principalmente con dirección a Potosí, el gran centro productor de plata del Virreynato peruano.

FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑO NUEVO

2005-12-25T16:57:00.000-08:00

EN NAVIDAD:

Si tienes tristeza, alégrate.

La Navidad es Gozo.

Si tienes enemigos,

reconcíliateLa Navidad es Paz

Si tienes amigos, búscalos.

La Navidad es Ecuentro.

Si tienes a tus padres a tu lado, ayúdalos.

La Navidad es Don.

Si tienes tinieblas, enciende tu lámpara,

La Navidad es Luz.

Si tienes soberbia, sepúltala.

La Navidad es Humildad.

Si tienes deudas, págalas.

La Navidad es Justicia.

Si tienes errores, reflexiona.

La Navidad es Verdad.

Si tienes pecados, conviértete.

La Navidad es Gracia.

Si tienes odio, olvídalo.

La Navidad es Amor.

Y EN AÑO NUEVO PERMITANME DECIR ALGO:

BRINDO POR EL AÑO NUEVO.
BRINDO POR EL QUE SE FUE.
BRINDO POR MI, POR TI;
Y POR UN BUEN CONSEJO.
BRINDO POR EL AMOR
EN LABIOS DE UNA MUJER.
BRINDO POR LA QUE ME DIÓ EL SER
Y LA QUE ME ABRIGÓ EN SU CORAZÓN.
BRINDO POR LA AMISTAD,
LA ALEGRIA, EL DOLOR,
EL LLANTO Y LA PASIÓN.
Y BRINDO ADEMÁS,
ALZANDO LA COPA DE LICOR,
POR AQUELLOS QUE YA NO ESTAN...

`MUCHAS PERO MUCHAS FELICICDADES Y QUE LA GRACIA DE DIOS SEA DERRAMADA EN CADA UNO DE SUS HOGARES.

SON LOS SINCEROS DESEOS DE:

*♥*´¯`*.¸¸.*´¯`* KaRiNa *´¯`*.¸¸.*´¯`*♥*

EXPLORANDO PUNO

2005-12-18T16:46:00.000-08:00

PUNO ECOTURISTICO

La ecología ha experimentado un auge considerable en los últimos tiempos, debido a los problemas que ocasiona la degradación del medio ambiente; el equilibrio de los ecosistemas se ha visto alterado, sobre todo en las regiones más desarrolladas, por el mal uso que el hombre ha hecho de la naturaleza y sus recursos y las distintas formas de contaminación. En el departamento de Puno, el Ecoturísmo ha tomado mucho auge, habiendo zonas protegidas de reserva como el Candamo, donde se encuentra una gran diversidad de flora y fauna, que existe sólo en esta parte del planeta y donde se pueden encontrar albergues y lodges turísticos, para ofrecerle una magnífica experiencia en la ceja de selva puneña.

PUNO ARTESANAL

Desde tiempos inmemoriales en el altiplano puneño, la artesanía ha sido y es una de las principales fuentes de trabajo para el poblador andino, exteriorizando de esta manera, su religiosidad y costumbres.En lo que respecta a la cerámica y alfarería tenemos Checca, Santiago de Pupuja y Pukara, como los principales lugares de producción de este arte. Sobre textiles podemos indicar que en las islas Taquile y Amantaní, se encuentran los más finos tejedores andinos, simbolizando en sus fajas y mantas (chumpis y llicllas), los rituales religiosos, familiares, agrícolas y ganaderos.En la confección de máscaras, la ciudad de Puno es la primera productora de éstas, pues para la festividad de la Virgen de la Candelaria, se confeccionan especialmente todo tipo de máscaras e indumentarias. En otros lugares del departamento de Puno también existen artesanos que fabrican diferentes objetos representativos del lugar tales como cestas de paja y tallados en piedra en Amantaní, tallado en madera en Juli, artesanía de barro en Acora (Alasitas), etc.

PUNO RURAL

En el departamento de Puno existe la Zona Rural que es muy amplia, pues existen grandes extensiones de terreno habitadas por gente campesina aymara o quechua y que están agrupadas en comunidades de diverso crecimiento y organización, las cuales, a su vez, están distribuidas en tierras de ladera, pequeños valles y praderas. En los últimos tiempos se ha comenzando a dar más importancia a las comunidades indígenas, incentivándolas a recuperar sus costumbres ancestrales como por ejemplo, la construcción de Waru Warus o Camellones Andinos (canales de agua) que con el paso del tiempo se han ido perdiendo.CALA CALA. Reserva Nacional de vicuñas ubicada a más de 4000 m.s.n.m., entre las poblaciones de Huancané y Putina, lugar donde anualmente se realiza el chaco de vicuñas (esquila).MALLKINI. Albergue turístico donde se crían alpacas de las razas huacaya y suri, cuyo número sobrepasa las 5000 cabezas, siendo uno de sus objetivos el de mejorar genéticamente estas razas de alpacas. Desde las terrazas de Mallkini se puede observar la cuenca del río Mallkini, además posee una catarata que sale del interior rocoso de una montaña y ofrece la visión de un panorama andino inconfundible. En medio de su planicie se encuentra una iglesia construida en barro y piedra de hermosa arquitectura que, con el paso de los años, se ha deteriorado.

CONTINUARA.........

TITICACA "RUTA LACUSTRE"

2005-12-11T17:22:00.000-08:00

El Lago Titikaka ocupa una superficie de 8,559 km² y su ubicación de mayor altitud está a 3,827 m.s.n.m. Se encuentra entre las coordenadas 15°13'19" y 16°35'37" de latitud Sur, y entre 69°33'36 y 70°02'13" de longitud Oeste.

I SLAS DE LOS UROS:

Comprenden las casi 50 islas flotantes que se ubican a 10 km. del puerto de Puno, en la gran Bahía de Puno. Sus habitantes han logrado consolidar estas islas adosando, durante cientos de años, capas de totora, una encima de otra, para lograr este equilibrio especial que les permite vivir en medio del Lago Titikaka sin sufrir mayores percances. Son hábiles pescadores, taxidermistas y artesanos.

PENÍNSULA DE CHUCUITO:

Conjunto de pequeñas comunidades que desde las épocas preincaicas eligieron domicilio en estas riberas del lago, aprovechando el micro c lima y las bondades del Titika ka. Son pescadores y agricultores en su mayoría. Destacan entre ellas, la comunidad de Charcas, por la belleza de sus paisajes ro jizos que contrastan con sus playas de arena fina y el azul intenso del lago. Su pequeño puerto permite tener un acceso más rápido a la isla Taquile.

ISLA TAQUILE:

Ubicada en el lago mayor a 30 km. de Puno. Existe servicio de lanchas rápidas y normales que le llevarán a esta hermosa isla en un máximo de 3 h oras, hay albergue para pernoctar o en casa de las familias de la comunidad, como también restaurantes, donde puede tomar alimentos. Comunidad autóctona de unas 350 familias que aún viven dentro de las tradiciones del siglo XIV, según los principios de la vida incaica. Sin tener en cuenta el curso del tiempo, han subsistido las tres reglas de oro del Imperio del sol: Ama suwa, Am a quella, Ama llulla (no robes, no seas holgazán y no mientas). Los habitantes de la isla con servan la determinación y el coraje de afrontar todas las adversidades con humor constante y jovial, pues si existe una característica fundamental común en Taquile, es sin duda, la alegría de vivir, el buen humor, la sonrisa y la ayuda mutua. Subiendo a pie, al borde de los pequeños senderos de piedras alineadas, el visitante se deja impregnar por este sorprendente ambiente que envuelve la isla y cuya característica primordial es haber conservado un gra n número de costumbres de la antigua población lacustre. Taquile es la isla de los hombres tejedores... una artesanía textil verdaderamente excepcional.

ISLA AMANTANÍ:

Ubicada en el lago mayor, a 35 km. de Puno. Existen lanchas rápidas y de servicio normal que lo llevarán hasta al lá. Está localizada frente a la Isla Taquile. Existen restaurantes donde puede desayunar, almorzar o cenar. Vista desde el aire, aparece con la forma de un sapo. Las comunidades campesinas de esta isla aún viven de manera muy tradicional. El visitante, tendrá la oportunidad de hospedarse con las familias del lugar, ya que no existen establecimientos de hospedaje ni hoteles. Podrá comparti r con ellos sus experiencias y costumbres. En las cimas de la isla, se encuentran los antiguos centros religiosos dedicados a Pacha Mama y Pacha Tata, centros ceremoniales que sus habitantes siguen utilizando.

ISLA SOTO:

La isla, que posee una superficie de menos de 10 kilómetros cuadrados, se encuentra poblada por comunidades netamente campesinas que se dedican a la pesca, a la agricultura y en menor escala, a la ganadería. Por su ubicación fronteriza, los pobladores alternan esta economía tradicional con el comercio informal con Bolivia.

ISLA CAMPANARIO:

Isla misteriosa... isla inaccesible... Serán verdad las leyendas que cuentan sobre este islote? Será verdad que allí crecen las papas y el maíz de forma natural desde los tiempos en que los hombres vivían en armonía con los Dioses? Será verdad que cada vez que un barco se acerca a la isla, se desata una increíble tormenta de vientos y lluvias que impiden el acercamiento al islote? El hecho es que los habitantes de las otras islas le tienen temor y no se acercan...

ISLA SUASI:

Ubicada al extremo norte del lago Titikaka, a 70 km. vía lacustre y a 175 km. vía terrestre. La ruta Moho-Conima tiene una parte de carretera asfaltada hasta Huancané y de allí continúa por carretera afirmada hasta Conima, donde podrá usted tomar un botecito que lo cruce a la isla. A 4000 metros y muy cerca al cielo, está la isla Suasi, que conserva su mágica belleza natural. Es el espacio ideal para los viajeros sensibles a las tierras de alturas, su naturaleza y sus hombres. En este remanso de paz, usted gozará en total libertad, del silencio, la tranquilidad y la armonía de un mundo donde la naturaleza tutela los destinos de la isla. Usted podrá apreciar muchas de las variedades de fauna y flora que poblaron, durante milenios, las vastas praderas del altiplano y la cuenca del lago navegable más alto del mundo.Existe el albergue rural Isla Suasi, donde puede pernoctar y tomar sus comidas y disfrutar de una cálida reunión nocturna en el bar.

PENÍNSULA DE CAPACHICA:

Poblada posiblemente antes de las culturas Pukara y Tiawanaco, tal como lo comprueban las "antiguas viviendas hechas de piedra cíclope, sin pulimento, con su techumbre de piedras planas", la península de Capachica ofrece una gran variedad de paisajes y playas hermosas. Los comuneros se han organizado para ofrecer al turista la posibilidad de compartir su vida, acompañándoles en su quehacer cotidiano. Numerosas fiestas dan ritmo a la vida de la península, entre las cuales destaca la del "Niño San Salvador" de Capachica.

ISLA ANAPIA:

Conjunto de tres islas ubicadas hacia el sur, en el lago menor del Titikaka, llamadas también Wiñaymarca o "Ciudad Eterna", a 150 km. de la ciudad capital del departamento. En esta encantadora comunidad, los pobladores decidieron en el año 1998, abrir sus puertas y sus vidas a los turistas. Comparten sus casas con los visitantes, haciéndoles descubrir la belleza de su región. Los lugareños le harán viajar a través de su pasado y de su presente. Los enamorados de la naturaleza podrán navegar en pequeños veleros rústicos para descubrir Yuspique, la isla paraíso de las vicuñas, o simplemente gozar de sus hermosas playas en un atardecer como sólo el Titikaka puede ofrecer, bajo la vigilancia de los "apus" de los grandes Nevados de la Cordillera Real.

ISLA DEL SOL:

A 45 minutos de viaje lacustre desde Copacabana está la isla del Sol, la más grande del lago Titikaka, sobre territorio boliviano. Lugar importante del culto en la época del Incanato. Ofrece al turista hermosas vistas de la Cordillera Real boliviana. Cuenta con un pequeño museo y restaurantes. Las comunidades de la isla viven de la agricultura y ven en el turismo una fuente extra de ingresos que les permiten mejorar sus condiciones de vida.

MUSEOS DE LA CIUDAD DE PUNO

2005-12-04T15:50:00.000-08:00

MUSEO DREYER

Ubicado en la esquina de las calles Deústua y Cond e de Lemos, tiene interesantes colecciones de oro, plata, tejidos y alfarería de las culturas pre-incas de la sierra del Perú. El horario del museo es de 8.30 a.m. a 12.30 p.m.

MUSEO NAVAL

Ubicado entre las Avenidas El Sol y Titicaca, fue inaugurado en 1999. Da una muestra cronológica de la historia del Lago Titikaka. El museo está abierto de 8.30 a.m. a 12 del mediodía y de 2.30 a 5 de la tarde.

MUSEO BUQUE YAVARI

Buque construido en Inglaterra, en el año de 1862, desde donde fue traído por partes cruzando el Pacífico y transportado en mulas por los Andes hasta el Titikaka. Hoy se encuentra en proceso de restauración y está abierto al público como museo. El Museo Buque Yavarí está abierto de 8 a.m. a 5 p.m., pero si desea visitarlo en otros horarios, debe hacer los arreglos necesarios.

MUSEO CONDE DE LEMUS

Ubicado a un costado de la Catedral, y en la esquina de las calles Deústua y Conde de Lemos, fue construido de madera y al estilo colonial. Es la casa donde se alojó el Virrey del mismo nombre, en el año 1668.

MIRADORES DE PUNO

2005-11-27T18:32:00.000-08:00

VISION DE PUNO

CERRITO DE HUAJSAPATA

Ubicado al oeste de la ciudad, con una elevación aproximadamente de 45 metros de altura, en cuya cumbre se encuentra el monumento a Manco Capac fundador del Imperio de los Incas. Desde ahí se puede observar el panorama de la ciudad de Puno con el fondo del Lago Titicaca. En sus interiores, existen cavernas que algunos aseguran que son puertas o caminos subterráneos que comunican a Puno con el Templo de Koricancha en la ciudad de Cuzco. Posee un parque con dos toboganes y decorado con hermosos jardines.

ARCO DEUSTUA

Es otro lugar de paseo tradicional, situado al norte de la ciudad, a 3 cuadras del Parque Pino.
Monumento construido por los puneños en honor de los peruanos patriotas que lucharon en las batallas de Junin y Ayacucho. La fecha de su construcción se observa en la parte principal del arco: 1847, es de piedra labrada con 2 glorietas laterales.

MIRADOR KUNTUR WASI

En la parte alta de la zona sur oeste de la ciudad se encuentra un centro de percepción paisajística realmente impresionante. Desde este mirador se puede apreciar una vista panorámica de la ciudad y del lago. El visitante puede acceder a este sitio privilegiado por una carretera o tomar las 620 gradas que llegan a la base del monumento edificado en honor al ave andina. El cóndor realizado en metal tiene una envergadura de 11 metros y se encuentra a 3990 metros de altura.

MIRADOR PUMA UTA

Ubicado en la zona de Alto Puno, en la entrada norte de la ciudad, este mirador, alegoría del puma, representa al centinela vigilante y protector de la ciudad lacustre. El Titicaca, que significa "Puma de Piedra", tiene aquí su imponente imagen levantada sobre una fuente de agua que representa al lago sagrado. Este mirador ofrece a los visitantes una vista diferente sobre la ciudad y parte de la bahía interna del lago.

Festividad de la Virgen de la Candelaria II

2005-11-20T18:07:00.000-08:00

CANDELARIA Y SUS DANZAS:

Querer eternizar la festividad de la Virgen de la Candelaria, introducirla juntamente con las melodías en una trompeta; hacerla con nuestras emociones en las danzas y santificarla en los pedestales con fe es tal vez el atisbo social o la solemne espera cuando el tiempo abre el alma de febrero Esa intimidad nos condena a revivir el pasado y es cuando plantamos la nostalgia sobre la semilla del recuerdo para retrotraer lo que hemos guardado e las maletas del año anterior, las máscaras, polleras, pelucas, luces los bordados relucientes y el calor.
Generosamente la memoria nos devuelve nuevamente la devoción y la unción cristiana, y lentamente nos sumergimos en el fuego sentimental, y es cuando musitamos oraciones a nuestra virgen y las palabras que humean de los incensarios destrenzan músicas que nos abrasan y consumen fervorosamente en el movimiento, en la antigua relación de los hombres y mujeres que se reencuentran en la danza y la magia y el hechizo de sus pasos y coqueteos, Vuelven a expresarse una vez más nuestras manifestaciones culturales, llegan como las balsas y los botes repletos de alegrías, o como rosadas nubes pára florecer como rosas tropicales en la kullahuada o la kallahuaya. Vuelven siempre jóvenes despojadas de cansancios como en las diabladas o tuntunas, o solemnes y fastuosas como en los morenos y rey morenos, y al final después de damos un beso se marchan en solitario como si nunca hubiesen existido. La festividad de la Virgen de la Candelaria es representación y contemplación a la vez.

La festividad de la Virgen de la Candelaria es inspiración y respiración. Se danza para liberarnos interiormente, para unirnos y reunirnos en la sublintación,y la organización de la felicidad personal y social; la danza pone en evidencia los límites del pensar y actuar, y revalora el sentir como dimensión olvidada de lo humano. Y el poblador puneño los justifica al encamarlas, les da vida, les brinda el acento majestuoso de la presencia reveladora de la creación. Sólo así comprenderemos la coreografía y el símbolo de Quechuas, Aimaras, Puquinas y Urus, callahuayas e hispanos que han hecho de la danza su epifanía, su esplendor de significados en Puno.

Las danzas de hoy en expresión y contenido son manifestaciones de la modernidad. Así los choquelas, o el carnaval de Socca, o la llamerada son consagraciones socioculturales. Consagraciones míticas, épicas de la andinidad y el andinismo de nuestra contemporaneidad. Cada cultura concibe su propia modernidad y se vale de ella, esos procesos son productoe instituciones, los espacios físicos y ecológicos,la actividad productiva y la convivencia cotidiana, las creencias e ideas, los espacios interiores y mentales, las nociones del tiempo y el futuro. De algún modo, este movimiento rítmico impregnado de colores y sonido son expresiones de la sensibilidad de la diversidad, y la diversidad es hija de la historia.

Cada etnia y cada cultura engendran la danza que el momento y el genio colectivo les dicta.La dispersión de la danzas en mil formas en el espacio altiplánico y ribereño hacen que cada una de ellas tracen su historia y biografía, y cuyas tonalidades son como los matices del arco iris: el conjunto de sicuris Qhantati de Conima o el 27 de Junio Nueva Era, así como el conjunto de Sicuris del Barrio Mañazo no son más que el coro al sonido o al único lenguaje musical de la armonía, el ritmo o el contrapunto que es revelación de la libertad humana.

Ni siquiera el olvido y la confusión que a veces encubren el origen y significado de nuestras danzas, pueden deshacer el acto de impedir de seguir danzando. La acción humana le da sello de creatividad, singularidad y originalidad, y por ello es imprevisible que deje huellas y señale "guiones" esquemas para acciones posteriores, cada acción del diablo o la china diabla que danza incorpora la experiencia pasada y genera la base para la nueva festividad que ya no puede arrancar de la nada.
La cultura social compartida, su consolidación en la danza, en el ejercicio de la libertad y la decisión libre, además de la actividad creadora es darle continuidad a las tradiciones. Y la danza, más que inventar realidades prolonga el pasado en el presente, la proyecta hacia todos nuestros futuros posibles y deseables por eso danzar en Puno y en la Festividad de la Virgen de la Candelaria es suscribir nuestros compromisos con nuestro destino porque el destino de nuestras danzas nos pertenece.

Festividad de la Virgen de la Candelaria

2005-11-20T17:43:00.000-08:00

INICIO:

Se inicia cuando los indios de los Jatun Ayllus los Huaraya al Norte y los Ichu al sur, en la segunda mitad del siglo XVI son concentrados en la que hoy es el Templo de San Juan que por aquel tiempo era una pequeña capilla donde los dominicos iniciaron sus actividades de catequización, mas tarde lo hicieron los Jesuitas aunque por corto tiempo

La primera imagen documentada de la presencia de la imagen de la Virgen de la Candelaria, se hallo en un documento firmado en el licenciado Felipe Valdés, presbítero de la Capellanía de Concepción y San Carlos de Puno - "nombre que se le conocía al Puno de hoy" y el Marques de Villa Rica (hijo de Joseph de Salcedo Mandado a ajusticiar por el virrey Conde de Lemos en 1668), por el que Felipe Valdez varios inmuebles y otros enseres, entre estos tabernáculos dorados con sus imágenes de un crucifijo en el otro la imagen de una virgen de la candelaria, el alquiler motivo del contrato estuvo referido a una casa ubicado en la Plaza Mayor, en el contrato se indicada de los objetos sacros permanecían en la casa alquilada, firmándose el documento el 1° de Agosto de 1707. Pero se desconoce la procedencia de la Imagen, ni como pudo ser ubicada en la capilla de Naturales, menos aun el desplazamiento de la imagen de la Virgen de la Inmaculada traída de San Luis de Alba por la de la Candelaria.
Es menos convincente la explicación mítica en la afirmación que Puno debió su salvación "durante el asedio de las fuerzas tupacamaristas los días 11 de marzo, 9 de abril, 5 y 12 de mayo de 1781" , a que los defensores sacan en procesión a la virgen de la Candelaria. Sustentamos que lo que ocurrió fue que el retiro de las huestes Tupacamaristas que asediaron a Puno se de vio al profundo respeto y veneración que sentían los naturales por su patrona, la virgen de la candelaria, ya que a la vez que rendían culto, asumían los cargos de la festividad los Jatun Ayllus, iniciándose con el ingreso de los Q,apos, actividad que hasta hoy la sumen además los atributos adjudicados a la virgen corresponden a la Pachamama como protectora de las actividades agropecuarias, bondadosa con sus creyentes.
El Barrio Mañazo al noreste de la ciudad es considerado el más antiguo de Puno, por que sus antecedentes datan del siglo XVII. Al descubrirse las minas de Laykakota el 1° de mayo de 1657, los indios y mestizos de ese barrio estaban dedicados al comercio de ganado y carnes, y fueron los principales abastecedores de este producto a los mineros.
Más tarde Mañazo asumió e hizo suyo la conservación de la tradición festiva de la Candelaria, pese a que las autoridades municipales hasta 1956 prohibían el ingreso de danzarines rurales a Puno aplicándoles multas y otras medidas represivas.
Las ordenanzas municipales de corte colonial segregacionista, marginal , en una colectividad mayoritariamente mestiza. La mentalidad de algunos mestizos y vecinos notables y/o principales consideraban que la festividad de la Virgen de la Candelaria era una fiesta de cholos, mozos, de los carniceros de Mañazo, de los obreros del Arco, de los artesanos de la Sociedad fraternal de Artesanos.

Templos Sagrados de Puno

2005-11-13T14:50:00.000-08:00

La ciudad de Puno cuenta con tres principales Templos Sagrados, los mismos que cuentasn con construcciones que datan del siglo 18.

CATREDRAL DE PUNO :

Ostenta el cargo de Basilica Menor, su contrucción data del siglo XVIII, construida en la antigua Supay Kancha o cerco de diablo, trabajada en piedra por el alafire peruano Simon Asto, cuyo nombnre se encuentra en la portada principal, quien introdujo el arte de Viejo Mundo, eculpiendo en la fachada bellas figuras destacadno las sirenas indias tocando el charango.

Es imponente el interior de templo, puesto que alli se encuentran mas imagenes milagrosas de " Señor de la Bala " y " la Virgen de los Milagros ". Estas imagenes anteriormente fueron veneradas en altares de plata, en la antigua ciudad de San Luis de Alba.

SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA

Ubicado en el parque pino de Puno, considerada tambien como iglesia San Juan, esta en su interior guarda a al venerada imagen de la Virgen de la Candelaria, patrona de Puno, cuya festividad se celebra cada 2 de febrero con danzas autoctonas y en la octava el festival de traje de luces.

IGLESIA SAN ANTONIO DE PADUA

Ubicada en la 2ª cuadra de la Plaza de Armas de la ciudad de Puno, el mensionado templo tiene un lugar privilegiado para la ciudad por su contrucción e interior, puesto que es el lugar donde esta ubicado y cobiga todo el año al Señor de los Milagros el mismo que realiza sus recorridos durante el mees de octubre.

Morado y Almas

2005-11-06T15:59:00.000-08:00

Octubre mes morado, denomida asi por que es el mes de Señor de los Milagros bien asi como se va el viento tambien es te mes se fue no si antes llevarse muchos sueños y peticiones de lo fieles debotos de tan milagroso Señor.

Cambio radical que se da de mes seguido de las costumbres y debociones de la poblacion pasamos a Noviembre mes de los muertos, y tradiciones andinas el primero llega segun las costumbres peruanas ese dia se le tiene que armar la conocida y popular Tombola (altar) citio en el que se le ponen todo los gustos referentes a comida bebidas etc. que a nuestra al ma perdida le gustaba cuando esta vivía, tal manera que ya debia de estar lista a las 1 de noviembre para que ese mismo dia en la noche las personas vengar a rezar por la alma perdida dandoles en gratitud galletas y wawas las mismas que habian sido preparadas con anticipacion, bueno llegado el dia siguiente, es procede al recogo de la tombola a las 12 de medio dia para luego ser llevada al cementerio o lugar donde reposan los restos del familiar perdido, asi culminar con tan importante costumbre para la poblacion.

Seguidamente se procede con las actividades que se desarrolla por aniversario del departamento de Puno el mismo que cumple 337 años el 4 de noviembre siendo este el lugar del que precede mi persona. Bueno pasada las fiestas de los Muertos denomidad Todos los Santos, al dia 5 de noviembre dia mas importate para dar muestra de lo que fue nustra fundacion dada por nustros antepasados lo Incas, este dia se hace una escenificación de lo que fue el paso de Manco Capac y Mama Ocllo paraja mitica que salio del lago para nuestra fundación. en la escenificaiopn la pareja realiza un recorrid por lasp rincipales islas flotantes de Puno y llegando finalmente a la Muelle de Puno para realizar su ingreso a al ciudad tomando como escenario de el tradicionla pago a al tierra el estadio Enriquez Torres Belon, finalmente se realizan presentaciones de danzas autoctonas netas de la ciudad de Puno y sus alrededores.

Bien asi se sigue un mes mas que se nos va no si antes decir que aprovechemos el tiempo al maximo y "no dejemos para mañana lo que podemos hacer hoy"

Sillustani

2005-10-25T14:49:00.000-07:00

Puno alberga en sus intalaciones muchos lugares de gran atraccion como islas y las famosisimas ruinas y muchas cosas mas.....

Los Uros, es una de las islas enteramente artificiales hechas de totora, planta que pertenece al lago TITICACA, el mismo que albergo a la totora por siglos.

Hablando un poco más de la Totora esta no solo es un intrumento de contrucción sino también un alimento para las habitantes de los Uros, también cuenta en su construcción con una seguridad, asi como el amarrado de estacas que evitan que que la isla se unda, la superficie de la isla varia de diez a algunos centenares de metros cuadrados.

Cada semana, una nueva capa de cañas se agrega a la superficie ya que debido al clima, en este caso la presencia de vientos hace que estas se vuelen y por eso es que se cambian para substituir el que voló.

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2005-10-19T18:52:00.000-07:00

PUNO

TURISTICO

Puerto lacustre a orillas del Titicaca, el lago navegable más alto del mundo, con paisajes de indescriptible belleza, ha sido el origen y cuna de grandes civilizaciones prehispánicas como la Tiahuanaco, los Collas y los Aimaras, y de la mítica leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo quienes emergieron de sus aguas y marcharon hacia Cusco para fundar la capital del imperio de los incas...Puno!!! , fue fundada con el nombre de Villa Rica de San Carlos de Puno en 1668, por el Virrey Conde de Lemos, y es la capital del departamento de Puno. Famosos son los Uros, pueblo ancestral que viven en islas artificiales flotantes, o las comunidades indígenas de Taquile y Amantani que mantienen sus costumbres y ritos sin cambios en el transcurso del tiempo, inmersos en paisajes únicos.

Muy cerca de la ciudad encontrará interesantes complejos arqueológicos de culturas preincaicas, como las chullpas de Sillustani dentro de la Reserva Ecológica de Umayo, Pucará, o antiguas ciudades de fundación española como Chucuito, Juli y Pomata que albergan joyas de la arquitectura y arte colonial, expresadas en sus templos e iglesias, que florecieron como producto de la fortuna de las minas de plata de esta región y la conquista española del Paraguay y de los Mojos.

Puno ha sido denominada la "capital folklórica del Perú" por la riqueza de sus expresiones artísticas y culturales, especialmente a través de la variedad de danzas que se tienen registradas en el ámbito nacional, danzas autóctonas y de luces que alcanzan su mayor manifestación en las celebraciones de la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, en el Concurso Regional de Danzas Autóctonas y de Traje de Luces.

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DE ESTA MANERA LES DOY UNA PEQUEÑA INTRODUCCION PERO CON MUCHO SIGNIFICADO DE LO QUE SERA EL BLOG www.jutanmaturpun.blogspot.com ELABORADO. NO TE OLVIDES DE VISITARNOS SIEMPRE.